Forbidden Wedding (La boda prohibida): Una película brasileña explora las restricciones al matrimonio de las personas con discapacidad
Por Jennifer Perry (jenperryiid@aol.com)
La boda prohibida: Un resumen de la película
Este es un documental producido y dirigido por la productora cinematográfica Flavia Fontes, que viven en Nueva York. Esta es una película de 60 minutos que narra la historia de un hombre con discapacidad y su prometida que enfrenar la oposición religiosa debido a que él es sexualmente impotente. Hedir y Mara viven en una pequeña comunidad de Brasil. El presenta una paraplejia debido a un disparo de arma y trabaja para una organización de personas con discapacidad. Ella es una viuda con dos niños.
Después de la muerte de su marido, Mara comienza a trabajar con Hedir, como asistente doméstica, se enamoran y deciden casarse. Debido a que ambos y sus familias son católicos, hacen planes para casarse en la iglesia de la comunidad. Hacen los arreglos para que el sacerdote oficiara los servicios, la ceremonia y las demás actividades. Ellos envían las invitaciones y pasan por el requisito del asesoramiento pre-matrimonial. El sacerdote no dice nada acerca de que la discapacidad de Hedir pueda ser un obstáculo para el matrimonio. Unos cuantos días antes de la boda, se recibe una carta del Obispo indicando que, según el Código Canónigo el no puede casarse por la iglesia debido a su impotencia.
Mediante entrevistas con dirigentes católicos, amigos y las familias, esta película nos presenta una situación controversial y pone al amor y a la fe en bandos opuestos. Para más detalles y adquirir este documental, consulte el sitio en la red Fontes' web site.
Las reglas religiosas y la discriminación
"Boda prohibida" fue el tema de un programa y una presentación en línea durante el mes de febrero de 2002, en el programa ""On a Roll" (www.ican.com). El programa presentó a Flavia Fontes, productora del documental como invitada y los entrevistadores fueron Greg Smith and Judy Heumann, una defensora de los derechos de las personas con discapacidad y ex Sub-secretaria de Educación Especial del Departamento de Educación de Estados Unidos (Assistant Secretary of Special Education at the U.S. Department of Education. Usted puede escuchar todo el programa acerca de este documental en http://www.broadcast.com/shows/onaroll/archives.html. Marque la casilla del 10 de febrero del 2002 (February 10th, 2002 broadcast link).
Considerando la importancia que este tema controversial puede tener alrededor del globo, Disability World decidió entrevistar a Judy Heumann para saber de sus comentarios sobre esta película y que nos comentara cuál es el impacto de la religión sobre los derechos de las personas con discapacidad:
Jennifer Perry (JP): ¿Cree usted que es significativo que la situación sucedió dentro de una comunidad latina?
Judy Heumann (JH): No, no lo creo. Sucede en todo el mundo. Hay una regla que parece que no se cumple uniformemente. Esa regla es que nadie se casa si no es capaz de procrear. También hay una regla en el catolicismo que dice que uno no puede tener relaciones sexuales antes del matrimonio. Si uno sigue ambas reglas, ¿Cómo se puede saber si realmente puede procrear o que si puede tener relaciones sexuales en cualquier momento después de casarse? El cumplimiento de esta regla acerca de la impotencia es dudosa. Hasta donde yo sé, la iglesia católica nunca ha discutido el tema abiertamente.
Yo no puedo considerar el hecho de que la situación se dio dentro de una comunidad latina, sin señalar cierta desproporcionalidad. Una situación como ésta ocurre en cualquier comunidad, en cualquier religión que considera al matrimonio principalmente como un vehículo para tener niños. En mi opinión, la regla acerca de la impotencia sexual no era el tema principal.
El sacerdote era quién tenía un problema con la discapacidad. Según la película, Hedir e Mara llegaron a recibir asesoría pre-matrimonial y, en esa situación, la discapacidad no resultó ser de mayor importancia.
Ellos estaban organizando sus planes para la boda, enviando invitaciones y demás. Mi impresión es que el sacerdote sabía que los novios estaban realizando sus planes. El sacerdote nunca le preguntó directamente a Hedir, durante el curso pre-matrimonial, si era impotente. Primero se lo preguntó a su madre.
JP: Usted dice que esta situación puede suceder en cualquier lugar. ¿Cree usted que la religión, el catolicismo, jugó una parte? En otras palabras, ¿Sucede esto otras religiones?
JH: Sí. En la religión judía ultra ortodoxa hay una ley que dice: Si usted no ha podido tener un niño en 10 años, usted no puede seguir con su matrimonio. Yo no estoy familiarizada con las religiones islámicas, pero no me sorprendería de que hubiera algún tipo de regla sobre la impotencia y el matrimonio. Aunque también depende de la comunidad. En comunidades más liberales, puede que una situación como ésta no sea tan importante. En ambientes más progresistas se aceptan más opciones, como las posibilidades de la ciencia, la adopción.
JP: ¿Qué le agradó a usted de esta película?
JH: Creo que fue una buena película, se puede observar cómo funciona la comunidad. Uno se siente parte de la comunidad porque conoció a los dos protagonistas. Las otras entrevistas mostraron la posición de la pareja en la comunidad.
La película mostró como se organizó la pareja. Esto fue tanto positivo y negativo. El aspecto negativo es que la iglesia lo pudo haber casado si no se hubiera causado tanto revuelo. El resultado positivo de su acción es que reconocieron esta situación como desigualdad y trataron de cambiarla.
El resultado ideal es que la iglesia reexamine este tema.
JP: ¿Cree usted que la religión fue una causa principal de esta situación?
JH: No. Hay otros factores además de la religión. Aunque la iglesia no tuviera esta regla sabemos que alguna gente, sacerdote y otros, se manifestarían contra el matrimonio de esa pareja. Esta situación apareció por una regla de la religión, pero también sabemos de gente que tiene sus perjuicios contra el matrimonio de personas con discapacidad con personas sin discapacidad. Estos perjuicios también están presentes entre gente que no es religiosa.
Para más información consulte: the ICAN news story about the movie or Flavia Fontes' website.
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